Novos resultados instrumentais de uma pesquisa publicada em Psicofisiologia eles se aproximam da confirmação de que, no centro de nossa identidade, um núcleo de autoconsciência combina memórias do passado, sensações fugazes do presente e sensações antecipatórias do futuro.
A questão de saber se este sentido contínuo de “nós” é tão sólido quanto parece tem intrigado filósofos e psicólogos ao longo dos séculos. Um novo e pequeno estudo psicobiológico entra em ação, examinando tomografias cerebrais para concluir que pelo menos uma parte de nós é de fato coerente à medida que crescemos e envelhecemos.
Somos a mesma pessoa para o resto da vida?
Em nosso estudo, tentamos responder à pergunta se somos a mesma pessoa por toda a vida
Miguel Rubianes, neurocientista da Universidade Complutense de Madrid.
“Combinados com a literatura anterior, os nossos resultados indicam que existe um componente que permanece estável, enquanto outra parte é mais suscetível a alterações ao longo do tempo” diz O cientista.
A continuidade do eu constitui a própria base da identidade. Sempre que você usa a palavra “eu”, você está se referindo a um fio que une uma série de experiências em uma jornada de vida. Uma relação entre o eu da sua juventude e o de amanhã, que ainda não surgiu.
No entanto, a identidade é mais do que a soma das suas partes
Considere o paradoxo de navio de Teseu: se com o tempo substituirmos todas as peças que compõem um navio, chega um certo ponto em que nenhuma peça é igual ao início. Ainda é o mesmo navio? Se as nossas experiências nos mudam, substituindo componentes da nossa identidade a cada batimento cardíaco e a cada evolução, a cada doença e a cada fortuna, podemos realmente ainda dizer que nos vemos hoje como a mesma pessoa que éramos quando tínhamos quatro anos de idade?
Você pode pensar que isso é uma contemplação filosófica do umbigo e não algo que a ciência possa abordar. Mas existem perspectivas que podem enriquecer a psicologia e até mesmo a estrutura da nossa programação neurológica.
Em seu estudo de varredura cerebral, Rubianes e sua equipe se concentraram principalmente em “como e quando” neurologia que tem a ver com rostos familiares. Eles confiaram em pesquisa anterior que sugerem que o auto-reconhecimento visual pode funcionar como um marcador para estabelecer uma conexão com a auto-impressão de alguém.
No que é conhecido como efeito autorreferencial, fazemos um trabalho melhor de lembrar ou reconhecer informações se estiverem pessoalmente conectadas a nós de alguma forma, como ver nosso rosto em uma fotografia.
O tempo e os mecanismos do cérebro permanecem uma questão em aberto
Educação contrastantes destacaram diferentes processos neurológicos para distinguir nosso rosto dos outros. Cada um deles destaca diferentes regiões do cérebro usadas para reconhecer e atribuir significado a conjuntos de características familiares.
A determinação dos tipos de atividade neurológica envolvidos pode nos dizer se somos simplesmente estimulados pelo reconhecimento de nosso rosto, como encontrar um velho amigo, ou se isso estabelece uma conexão real com o self que ele representa, tanto no passado quanto no presente.
Pesquisa em varreduras cerebrais
Para tentar responder a esta questão, a equipa realizou uma atividade de reconhecimento com um grupo de 20 alunos. Cada um foi apresentado com 27 imagens, incluindo algumas de seu próprio rosto, o rosto de um amigo próximo e um rosto desconhecido, todos em diferentes fases da vida.
Cada imagem piscava em uma tela um segundo de cada vez, durante o qual o participante precisava apertar um botão para identificar quem estava vendo: ele mesmo, um amigo ou estranho. Um segundo teste pediu que identificassem o estágio de vida da pessoa: infância, adolescência ou idade adulta.
Enquanto isso, dezenas de eletrodos estavam ocupados examinando a mistura de ondas cerebrais que vibravam em sua massa cinzenta, pintando um mapa de atividade.
Esse mapa de exames cerebrais e o momento das respostas dos participantes sugerem fortemente que a nossa impressão de nós mesmos (aquele sentido de “eu”) é atualizada ao longo da vida, conferindo-lhe estabilidade. Nós realmente processamos aquele retrato desdentado de nós mesmos na quarta série como nós mesmos, e não apenas a imagem familiar de uma criança compartilhando nossas memórias.
O estudo também encontrou semelhanças interessantes na maneira como processamos as impressões de nosso eu passado e de nosso amigo íntimo, sugerindo uma complexidade de como o tempo pode moldar as impressões de nossa identidade.
Conclusão
Claro, é importante notar que este estudo de tomografia cerebral foi realizado em uma amostra pequena e está longe de ser a última palavra sobre o assunto.
Descobrir que existe uma base neurológica rígida para o nosso senso de identidade que é modificada pelo tempo e pelas experiências reflete claramente outros estudos. Estudos que sugerem que as influências culturais também desempenham um papel na percepção da nossa identidade. Descrições neurológicas dos fragmentos cerebrais específicos responsáveis por separar o eu do estranho podem nos ajudar a entender melhor por que algumas pessoas eles não compartilham esta impressão .
Perturbações nesse segmento de reconhecimento muitas vezes definem condições como o esquizofrenia. E expõem os indivíduos a um risco maior de automutilação.
“Isso demonstra a importância da pesquisa básica e clínica no estudo do papel da identidade pessoal. Esta análise de exames cerebrais diz-nos que um sentido de identidade pessoal promete ser um conceito muito mais importante do que se pensava anteriormente. Pode desempenhar um papel fundamental nos processos de avaliação e intervenção psicológica”. diz Rubianes.
Alguns dias todos nos sentimos um pouco incertos sobre quem somos. Mas fique tranquilo. Há uma boa chance de que no fundo de nossos cérebros ainda estaremos lá.
