Existem países acostumados a detestar a América, outros a admiram, outros ainda a temem. Às vezes simultaneamente. Mas sentir pena da América é um sentimento relativamente raro.
É uma reflexão que pode surgir da observação de cenas de protesto e violência nos EUA, Europa e em outros lugares, após o assassinato bárbaro de George Floyd. No começo, tudo parecia aterrorizante. Os traços que um garoto de 40 anos como eu aprendeu desde a infância, otimismo, charme e informalidade americana desapareceram na guerra de guerrilha. O declínio dos EUA parece uma perspectiva mais do que plausível.
Ecos retornavam de tempos em tempos, primeiro nos meus livros de história, depois na minha TV, agora na tela do monitor. Coréia, Vietnã. Em 11 de setembro, o G8 em Gênova. Richard Nixon, Donald Trump. Imagens periódicas que perfuram os mitos do sonho americano, da terra do livre e das oportunidades.
Um desapego que aparentemente apenas surge de considerações morais ou políticas. A verdadeira faísca que o resto segue, no entanto, é o instinto, a estética. A política é apenas a concha que embala o declínio dos EUA.
As razões do antiamericanismo
Um sentimento que surge do que é visto, às vezes de forma muito clara, sob a pátina externa deste país. Uma mistura letal de injustiças, hipocrisias, racismo e feiura. Neste caso, ainda mais evidente, porque representado no cenário "casa".
Não se trata de contestar abusos ou abusos de algumas milícias em países distantes ou de culturas diferentes. É ver claramente o que você realmente não gosta. Os abusos de um estado policial. A indiferença inconsciente e imprudente do cidadão comum. O racismo rastejante que penetra todos os gânglios da sociedade. A hipocrisia obsessiva do politicamente correto que quebra a forma e deixa a substância em pé.
Torna-se fácil culpar os EUA, dar voz aos preconceitos que este país nunca fez muito esforço para evitar, preconceitos por suas misérias que também servem para cobrir as nossas, as do "mundo ocidental".
Se é a estética que importa, hoje os Estados Unidos simplesmente nem se parecem remotamente com o país ao qual o resto de nós deve aspirar, invejar ou replicar.
O amanhecer do dragão
"Meu" mito americano nasceu da consideração de que, independentemente do desafio moral ou estratégico que os EUA tivessem de enfrentar, havia a sensação de que sua vivacidade política correspondia ao seu poder econômico e militar. Que o sistema democrático e a cultura dos EUA estavam tão profundamente enraizados que poderiam sempre se regenerar.
Agora algo parece mudar. Os Estados Unidos parecem atolados. Uma nova potência surgiu no cenário mundial para desafiar a supremacia americana, a China, com uma arma que a União Soviética nunca possuía: poder econômico.
Ao contrário da URSS, a China oferece uma imagem de crescente riqueza, vitalidade e progresso tecnológico (embora ainda não no nível dos EUA), protegendo-se com distâncias linguísticas e culturais com o Ocidente. Os Estados Unidos são uma espécie de "família moderna", como a da série homônima. Uma família cheia de falhas, sugestões e contradições, que mostram todos os pontos fortes e fracos. Hoje, de fora, parece que essa família estranha, disfuncional, mas muito bem-sucedida está entrando em colapso. Seus pontos fortes não são mais suficientes para impedir que seus defeitos produzam seu declínio, com riscos associados mesmo guerra civil.
Os EUA como um drama coletivo
A América, única entre as nações, experimenta a agonia dessa luta existencial na companhia de todos nós. O drama americano rapidamente se torna nosso drama. Nas semanas seguintes aos eventos de Minneapolis, manifestantes protestaram em apoio ao Black Lives Matter em Londres, Berlim, Paris, Roma e outros lugares. Países onde a polícia é muito menos militarizada e armas têm um difusão muito baixa em comparação com os EUA. Os EUA continuam a ter uma influência cultural extraordinária no resto do mundo ocidental.
A questão racial se misturou com outras queixas nacionais, criando uma imagem confusa. Os protestos em Bristol derrubaram a estátua de um antigo comerciante de escravos. Londres mirou Winston Churchill, em Milão eles mancharam a estátua de Indro Montanelli.
Para os EUA, esse domínio cultural é uma faca de dois gumes. Ela fascina talentos de todo o mundo, recebe-os para estudar e construir carreiras, rejuvenesce-se graças aos "cérebros" de outros países. Mas esse domínio tem um custo: amplie tudo, coisas boas e ruins. Hoje, a feiúra que está em exibição é amplificada e multiplicada, mesmo pela liderança.
É culpa de Trump?
Protestos nas ruas, explosão de conflitos civis e de classe, falhas institucionais na gestão de uma pandemia e, acima de tudo, extrema polarização de partidarismos irreconciliáveis. Tudo aconteceu no último ano do primeiro presidente caótico, odiado e desrespeitoso da história americana moderna.
Obviamente, nem tudo pode ser atribuído a Trump. O magnata é em parte herdeiro de tendências nascidas antes, pelo menos desde 11 de setembro: "o Donald", no entanto, parece ter acelerado todas elas e ao mesmo tempo.
Ética ou estética?
Em resumo, então: o desânimo com o que vem dos EUA é estético, como eu disse, ou político? O declínio dos EUA é estético ou político? Se fosse uma questão de injustiça, seria necessário entender por que não havia marchas na Europa para o encarceramento em massa de muçulmanos uigures na China. Nada também para apoiar protestos em Hong Kong ou contra violações dos direitos humanos na Arábia Saudita ou no Irã. Simplesmente devido à extensão da hegemonia cultural dos EUA, o assassinato de George Floyd e a resposta da autoridade se tornaram metáforas de tudo o que está errado e injusto no mundo. O poder cultural americano tornou-se um bumerangue.
Os protestos são um ato de desafio com o qual o mundo ocidental (a partir dos próprios cidadãos americanos) contesta os valores corruptos que todo o Ocidente absorveu e dos quais os EUA são simplesmente considerados o paradigma.
O rei está nu
O "sonho americano" e outros clichês foram repentinamente, e talvez irremediavelmente, expostos pelo cinismo Trumpiano? A contra-leitura cínica na verdade começou com Obama, um cínico, Nobel por uma paz inexistente, e culminou em Trump, cujo abandono da idéia americana marca uma ruptura na história do mundo. Mas se a América não acredita mais (e se mostra) em sua superioridade moral, o que resta?
Houve um abismo com fome, horror e deportações para a União Soviética. Hoje não parece haver grandes diferenças com a Rússia de Putin. E com Pequim supervisionando a vigilância em massa de seus cidadãos e encarcerando um grupo de minorias étnicas quase em massa, quase o mesmo se pode dizer da China. Os EUA gostam dos outros. Igual. Suspeitava-se, para muitos, era evidente, agora é para todos. E pela boca do próprio presidente, que em 2017 a uma declaração como "Putin é um assassino", ele respondeu na TV: "existem muitos assassinos. Temos muitos assassinos. Você acha que nosso país é tão inocente? "
Antes, a idéia cínica de que todas as sociedades eram corruptas e egocêntricas havia sido totalmente rejeitada pelos EUA. Hoje, as relações internacionais não se baseiam em valores, mas em moeda. Pare. Fim do poder, ideais e história.
A presidência de Trump é um divisor de águas, como você vê. Não apenas para os Estados Unidos. mas para o próprio mundo: é algo que não pode ser cancelado. Uma vez faladas, as palavras não podem ser alteradas; as imagens exibidas não podem ser invisíveis.
O próprio Trump é uma expressão do declínio americano
Durante ele, depois dele, o dilúvio. Ainda representado por ele, se ele vencer novamente nas próximas eleições presidenciais, ou por Biden, um septuagenário apoiado por poderes transversais não menos hipócritas, que devem ser protegidos da multidão porque ele está entre as categorias mais vulneráveis ao vírus. A projeção futura dos EUA não é animadora.
E a ideia de que essas demonstrações são a premissa, se não o reflexo, de um declínio dos EUA, uma lousa limpa, é fortalecida, dado o período. A Covid reforçou muito desse conceito exato: nada será como antes.
No século XNUMX, a Holanda era a potência global dominante. Hoje eles são um país de sucesso, mas simplesmente perderam seu poder. O colapso do Império Americano é óbvio, está nas figuras da história. Aconteceu para todos os impérios. Você apenas tem que tentar entender o que irá substituí-lo, quando substituí-lo e depois do qual sacudir.
E aqui os tempos podem não ser tão rápidos. Se os EUA se retirarem de seu papel de única superpotência mundial, não há alternativa realista à sua liderança para a maioria dos países em sua órbita.
O que vem depois
Quando Trump retirou os Estados Unidos do acordo nuclear iraniano, três grandes países europeus (Reino Unido, França e Alemanha) tentaram mantê-lo vivo por conta própria, com pouco sucesso. Seu poder combinado sobre os EUA era irrelevante. Na Líbia, sob o OBAMA (não Trump: Obama), o Reino Unido e a França só puderam intervir em apoio. Como adolescentes não confiáveis.
A verdade é que vivemos em um mundo americano e continuaremos a fazê-lo, mesmo que o declínio dos EUA seja real, mesmo que o poder americano desapareça lentamente. A Europa que viu dezenas de milhares de pessoas ouvindo Obama falar no Portão de Brandemburgo, quando ele ainda não era presidente, é a mesma que vê dezenas de milhares de pessoas nas ruas, apesar de uma pandemia global pedindo justiça a George Floyd. Uma comunidade internacional obcecada e dominada pela América.
Se este é um momento humilhante para os EUA, é também para a Europa. Os países que poderiam se separar do poder americano, evocando a vontade política de fazê-lo, preferem se opor a uma oposição simbólica na esperança de uma mudança de liderança.
Declínio dos EUA: nem tudo está perdido?
O colapso do Muro de Berlim e o fim dos dois blocos representaram o início de sérios problemas. E o problema mais sério da América é que o resto do mundo hoje pode ver até que ponto o país caiu abaixo de seus resultados. É difícil contestar algumas das críticas feitas contra os EUA: irremediavelmente racista, excessivamente ambivalente com a pobreza e a violência, um lugar de armas em todos os lugares e uma polícia brutal.
No entanto, esta também é uma nação que não é a Rússia ou a China, tanto quanto Trump pode ou quer que acreditemos. Em Moscou e Pequim, para começar, não seria possível protestar com esses números e com tanta veemência, mesmo que os objetivos dos protestos sejam confusos. Um rapper durante uma conferência de imprensa ou um líder de protesto falando com uma multidão de manifestantes em Minneapolis parece oradores mais habilidosos, poderosos e eloqüentes do que quase todos os políticos europeus que consigo imaginar.
O mesmo não se pode dizer do presidente dos EUA ou do candidato democrático que deseja substituí-lo.
Quem está sem pecado
É preciso dizer que, embora exista claro racismo na América, preconceitos sutis, profundos e generalizados permanecem na Europa. As falhas europeias podem ser menos óbvias, mas não menos prevalentes.
As oportunidades de sucesso e avanço das minorias étnicas e negras na Europa são maiores?
Basta olhar para a composição do Parlamento Europeu (ou qualquer ponto de venda, escritório de advocacia ou conselho de administração) para entender.
Nos Estados Unidos, convenhamos, o mundo se vê, mas de uma forma extrema: mais violenta e livre, rica e reprimida, bonita e feia. A verdade é que não gostamos do que vemos quando olhamos para os EUA porque nos vemos.
