Há países acostumados a detestar a América, outros a admiram, outros ainda a temem. Às vezes no mesmo tempo. Mas sentir pena da América é um sentimento relativamente raro.
É uma reflexão que pode surgir da observação das cenas de protesto e violência nos EUA, na Europa e em outros lugares, após o bárbaro assassinato de George Floyd. No começo tudo parecia aterrorizante. Os traços que um homem de 40 anos como eu aprendeu desde a infância, o otimismo, o charme e a informalidade americana desapareceram no ar rarefeito da guerrilha. O declínio dos EUA parece uma perspectiva mais do que plausível.
Os ecos voltavam de vez em quando, primeiro nos meus livros de história, depois na minha TV, agora na tela do monitor. Coréia, Vietnã. Em 11 de setembro, o G8 em Gênova. Richard Nixon, Donald Trump. Imagens periódicas que lutam com os mitos do sonho americano, da terra dos livres e das oportunidades.
Um desapego que aparentemente apenas surge de considerações morais ou políticas. A verdadeira faísca que o resto segue, no entanto, é o instinto, a estética. A política é apenas a concha que embala o declínio dos EUA.
As razões do antiamericanismo
Um sentimento que vem do que se vê, às vezes com muita clareza, sob a pátina externa deste país. Uma mistura letal de injustiça, hipocrisia, racismo e feiúra. Neste caso fica ainda mais evidente, pois está representado no cenário “casa”.
Não se trata de contestar os abusos ou abusos de algumas milícias em países distantes ou de culturas diferentes. Trata-se de ver claramente tudo o que você realmente não gosta. Os abusos de um estado policial. A imprudente indiferença do cidadão comum. O racismo rastejante que penetra em todos os gânglios da sociedade. A hipocrisia obsessiva do politicamente correto que quebra a forma e deixa a substância de pé.
Torna-se então fácil culpar os EUA, dar voz aos preconceitos que este país nunca se esforçou muito para evitar, preconceitos sobre as suas misérias que servem para encobrir também as nossas, as do "mundo ocidental".
Se é a estética que importa, os Estados Unidos hoje simplesmente não se parecem nem remotamente com o país que o resto de nós deveria aspirar, invejar ou replicar.
Amanhecer do Dragão
O "meu" mito americano nasceu da consideração de que qualquer que fosse o desafio moral ou estratégico que os EUA enfrentassem, havia a sensação de que sua vivacidade política correspondia ao seu poder econômico e militar. Que o sistema e a cultura democráticos dos EUA estavam tão profundamente enraizados que sempre poderiam se regenerar.
Agora algo parece mudar. A América parece atolada. Uma nova potência surgiu no cenário mundial para desafiar a supremacia americana, a China, com uma arma que a União Soviética nunca possuiu: o poder econômico.
Ao contrário da URSS, a China oferece uma imagem de crescente riqueza, vitalidade e progresso tecnológico (embora ainda não ao nível dos EUA), no entanto, resguardando-se com as distâncias linguísticas e culturais do Ocidente. A América é uma espécie de "Família Moderna", como a da série homônima. Uma pequena família cheia de defeitos, ideias e contradições, que mostra a todos seus pontos fortes e fracos. Hoje, do lado de fora, parece que essa família estranha, disfuncional, mas muito bem-sucedida, está desmoronando. Seus méritos não são mais suficientes para evitar que seus defeitos produzam seu declínio, com riscos associados mesmo guerra civil.
Os EUA como um drama coletivo
A América, única entre as nações, vive a agonia desta luta existencial na companhia de todos nós. O drama americano rapidamente se torna nosso drama. Nas semanas que se seguiram ao incidente de Minneapolis, manifestantes protestaram em apoio ao Black Lives Matter em Londres, Berlim, Paris, Roma e outros lugares. Países onde a polícia é muito menos militarizada e as armas têm um difusão muito baixa em comparação com os EUA. Os EUA continuam a ter uma influência cultural extraordinária no resto do mundo ocidental.
A questão racial se misturou com outras queixas nacionais, criando uma imagem confusa. Os protestos em Bristol derrubaram a estátua de um antigo comerciante de escravos. Londres mirou Winston Churchill, em Milão eles mancharam a estátua de Indro Montanelli.
Para os EUA, essa dominação cultural é uma faca de dois gumes. Fascina talentos de todo o mundo, acolhe-os para estudar e construir carreiras, rejuvenesce graças aos "cérebros" de outros países. Mas essa dominação tem um custo: amplifica tudo, bom e ruim. Hoje, a feiúra que está à mostra é amplificada e multiplicada, até mesmo pela liderança.
É culpa de Trump?
Protestos de rua, a explosão de conflitos civis e de classe, falhas institucionais na gestão de uma pandemia e, acima de tudo, a extrema polarização de partidários irreconciliáveis. Tudo acontece no último ano do primeiro mandato do presidente mais caótico, odiado e desrespeitoso da história americana moderna.
Claro, nem tudo pode ser atribuído a Trump. O magnata é em parte herdeiro de tendências nascidas antes, pelo menos desde 11 de setembro: "o Donald", no entanto, parece ter acelerado todas elas, e ao mesmo tempo.
Ética ou estética?
Em resumo, então: o desânimo com o que vem dos EUA é estético, como eu disse, ou político? O declínio dos EUA é estético ou político? Se fosse uma questão de injustiça, teria que ser entendido por que não houve marchas na Europa pelo encarceramento em massa de muçulmanos uigures na China. Também não há nada para apoiar protestos em Hong Kong, ou contra violações de direitos humanos na Arábia Saudita ou no Irã. Muito simplesmente, devido à extensão da hegemonia cultural dos EUA, o assassinato e a resposta da autoridade de George Floyd tornaram-se metáforas para tudo o que é errado e injusto no mundo. O poder cultural americano tornou-se um bumerangue.
Os protestos são um ato de desafio com o qual o mundo ocidental (começando pelos próprios cidadãos americanos) desafia os valores corruptos que todo o Ocidente absorveu, e dos quais os EUA são simplesmente considerados o paradigma.
O rei está nu
O "sonho americano" e outros clichês foram repentinamente, e talvez irremediavelmente, expostos pelo cinismo Trumpiano? A contra-leitura cínica na verdade começou com Obama, ele próprio cínico, Prêmio Nobel por uma paz inexistente, e culminou em Trump, cujo abandono da ideia americana marca uma ruptura na história mundial. Mas se a América não acredita mais (e mostra) em sua superioridade moral, o que resta?
Havia um abismo com fome, horror e deportações para a União Soviética. Hoje não parece haver grandes diferenças com a Rússia de Putin. E com Pequim supervisionando a vigilância em massa de seus cidadãos e prendendo um grupo quase em massa de minorias étnicas, quase o mesmo pode ser dito da China. Os EUA como os outros. Mesmo. Suspeitava-se, para muitos era óbvio, agora é para todos. E pela boca do próprio presidente, que em 2017 a uma declaração como "Putin é um assassino" respondeu na TV: "há muitos assassinos. Temos muitos assassinos. Você acha que nosso país é tão inocente?"
Antes, a ideia cínica de que todas as sociedades eram corruptas e egocêntricas havia sido totalmente rejeitada pelos EUA. Hoje, as relações internacionais não dependem de valores, mas de moeda. Pare. Fim do poder, dos ideais e da história.
A presidência de Trump é um divisor de águas, como você vê. Não apenas para os Estados Unidos. mas para o próprio mundo: é algo que não pode ser cancelado. Uma vez faladas, as palavras não podem ser alteradas; as imagens exibidas não podem ser invisíveis.
O próprio Trump é uma expressão do declínio americano
Durante ele, depois dele, o dilúvio. Ainda representado por ele, se ele vencer novamente nas próximas eleições presidenciais, ou por Biden, um septuagenário apoiado por poderes transversais não menos hipócritas, que devem ser protegidos da multidão porque ele está entre as categorias mais vulneráveis ao vírus. A projeção futura dos EUA não é animadora.
E a ideia de que essas manifestações são a premissa, senão o reflexo, de um declínio dos EUA, uma tábula rasa, se fortalece no período. A Covid reforçou em muitos esse conceito exato: nada será como antes.
No século XNUMX, a Holanda era a potência global dominante. Hoje eles são um país de sucesso, mas simplesmente perderam seu poder. O colapso do Império Americano é óbvio, está nas figuras da história. Aconteceu em todos os impérios. Você só precisa tentar entender o que o substituirá, quando o substituirá e depois de qual solavanco.
E aqui os tempos podem não ser tão rápidos. Se os EUA se retirarem de seu papel de única superpotência do mundo, não haverá alternativa realista à sua liderança para a maioria dos países em sua órbita.
O que vem depois
Quando Trump arrancou os EUA do acordo nuclear iraniano, três grandes nações europeias (Reino Unido, França e Alemanha) tentaram mantê-lo vivo por conta própria, com pouco sucesso. Seu poder combinado em relação aos EUA era irrelevante. Na Líbia, sob OBAMA (não Trump: Obama), o Reino Unido e a França só poderiam intervir em apoio. Como adolescentes não confiáveis.
A verdade é que vivemos em um mundo americano e continuaremos a fazê-lo, mesmo que o declínio dos EUA seja real, mesmo que o poder americano desapareça lentamente. A Europa que viu dezenas de milhares de pessoas ouvindo Obama falar no Portão de Brandemburgo quando ele ainda não era presidente é a mesma que vê dezenas de milhares de pessoas nas ruas apesar de uma pandemia global exigindo justiça para George Floyd. Uma comunidade internacional obcecada e dominada pela América.
Se este é um momento humilhante para os EUA, é também um momento humilhante para a Europa. Os países que poderiam romper com o poder americano evocando a vontade política de fazê-lo preferem se opor à oposição simbólica na esperança de uma mudança de liderança.
Declínio dos EUA: nem tudo está perdido?
A queda do Muro de Berlim e o fim dos dois blocos representaram o início dos graves problemas. E o problema mais sério da América é que o resto do mundo hoje pode ver até que ponto o país ficou aquém de suas pontuações. É difícil contestar algumas das críticas dirigidas aos EUA: irremediavelmente racistas, excessivamente ambivalentes com a pobreza e a violência, um lugar de armas por toda parte e uma polícia brutal.
No entanto, esta também é uma nação que não é a Rússia ou a China, tanto quanto Trump pode ou quer que acreditemos. Em Moscou e Pequim, para começar, não seria possível protestar com esses números e com tanta veemência, mesmo que os objetivos dos protestos sejam confusos. Um rapper durante uma conferência de imprensa ou um líder de protesto falando com uma multidão de manifestantes em Minneapolis parece oradores mais habilidosos, poderosos e eloqüentes do que quase todos os políticos europeus que consigo imaginar.
O mesmo não se pode dizer do presidente dos EUA ou do candidato democrático que deseja substituí-lo.
Quem está sem pecado
Deve-se dizer que, embora haja racismo evidente na América, na Europa ainda existem preconceitos sutis, profundos e difundidos. Os fracassos europeus podem ser menos óbvios, mas não menos prevalentes.
As oportunidades para o sucesso e avanço das minorias étnicas e negras na Europa são talvez maiores?
Basta olhar para a composição do Parlamento Europeu (ou qualquer ponto de venda, escritório de advocacia ou conselho de administração) para entender.
Nos Estados Unidos, convenhamos, o mundo se vê, mas de uma forma extrema: mais violenta e livre, rica e reprimida, bonita e feia. A verdade é que não gostamos do que vemos quando olhamos para os EUA porque nos vemos.
